超象主义艺术有三个性质。

　　第一个性质，是超越物象。物象本来是人类绘画的主要根据，这个根据已经成为一个历史时期的现象。在远古的图像中，如中国5000年前的河图洛书，并不是物质形象，而是对事物本质规律的显现。现代主义艺术革命之后，把关心社会超越现实作为自己的主要目标之后，也对物质的形象背离，走入抽象。超越物象是在超越绘画的图像时，向两端发展，在缘故和现代的回环上相遇。造成一种既包含宇宙的本质又抽取人生的本性的图画形式。

　　第二个性质，是超越文化的遗痕。中国文化的遗痕在中华民族中根源于泰山。泰山承托了中国文化有形和无形的遗产，承接千百年历史的风雨，完成中国文化上的最尊崇的凝固，最终被超象主义艺术的特殊方法拓在中国特殊的古纸上，形成了无今无古的痕迹。

　　第三个性质，是超越人间的边界。在图像上继续国际主义的方向，将民族的和地区的艺术特色直接的转化为对人类所遭遇的全部问题、世界共同面对的全部境遇进行的表达和揭示，从而使得一幅作品无论在什么地方出现，无论是面对什么样的人群，都显现一种普世的价值，并由此对人类在新的图像时代重新的联合，建造一种和谐的氛围和融汇的机缘。